在我们童年的某个时刻，我们之中许多人开始讨厌黑暗。我记得小时候躺在床上，收音机里轻声播放着洛杉矶道奇队的比赛，我的眼睛疯狂地扫描着黑暗的衣橱，试图分辨那些在移动的影子是什么，以及它们会带来什么危险。在成长过程中，我们常幻想有怪物的存在来解释我们的恐惧，但多数的时候，是黑暗本身让我们感到不安。黑暗是一种令人迷失方向、充满未知的现实，这种体验似乎深深烙印在每个人的灵魂深处。在《创世纪》第一章中，上帝将光明与黑暗分开。在上帝看来，这是个有目的的、创造性的行为，是好的。然而，当亚当和夏娃做出悖逆的决定，让罪进入这个世界后，黑暗就有了新的意义。黑暗不再只是“在外面”的东西。黑暗就在我们里面，紧逼着我们。在《巴比伦塔木德》等犹太著作中，黑暗隐喻着令人不安的迷失方向感，一种笼罩着人的恐惧。它也意味着邪恶和罪恶，让人们在人生方向、身分认同和对未来的理解中挣扎。同样，以赛亚书第9章使用了复合字“tzalmavet”（深沉的黑暗）来描述每个人心中都有黑暗死亡的阴影。

以赛亚书60:1-3巧妙地呼应了创世纪第1章里我们熟悉的故事。但在以赛亚的叙述中，笼罩着的黑暗将消散——不是在创世主下令消散时，而是在祂完全降临时。以赛亚预言着降临节——君王的降临——祂是照亮所有在黑暗里的人的光。

在这个将临节，以赛亚的话语邀请我们纪念第一次的将临节。世界之光以何等平淡无奇，又是何等的崇高的方式，谦卑地以婴儿的状态来到世上，正面对决我们所有人心中的黑暗罪孽。以赛亚的话令人欢欣鼓舞：“兴起发光，因为你的光已经来到，耶和华的荣耀发现照耀你。”世界之光照亮了我们的心，不仅让我们明白自己的罪深重，也让我们明白耶稣为我们成就的拯救工作。

以赛亚明亮的话语提醒我们关于我们的呼召。在等待耶稣第二次降临的期间，我们不能贪婪地囤积这道光。这道光要从我们身上发出，让万族和街对面的邻居都能清楚地看见耶稣是世界之光（约翰福音8:12）。当耶稣之光的福音更深地照在我们里面时，只有透过敬拜和分享好消息，我们才能将它从我们身上反射出去。